而在柘植三之丞身后的,还有身为家老笔头的户川秀安,秀家见他们俩人一同前来汇报,必然是有要事。
因此秀家没有让柘植三之丞与户川秀安在外面禀报,而是让他们先压下情报,待回到前厅在称述给自己。
等秀家落座之后,户川秀安坐在在秀家下手,将装有情报的竹筒交由清水信也,再转呈秀家,开口说道“殿下,九州的大友宗麟已经于半月前出发,准备前往大坂面见关白,算算时间这两日就会路过备前。大坂这边发来文书,要求我们尽可能的款待。”
“左近卫少将居然亲自前来大坂了吗?”秀家秀家打开文书仔细阅读,居然是秀吉要求沿途大名照顾好大友宗麟饮食的书状。
秀家记得历史上大友宗麟确实是亲自上洛过,不过那个时候是1586年,那个时候大友家刚刚经历了筑前家臣大规模离反,家老高桥绍运战死,局势已经到了崩溃的边缘。
没想到现如今才1585年,大友宗麟就已经按捺不住,提前上洛。
要知道大友氏可是九州名门,极盛之时占据丰后、丰前、筑前、筑后四国,肥前、肥后、日向部分,可就真的是除了岛津的萨摩大隅,九州都被他染指过了。
正常来说大友家统一九州之势已经不可阻挡,可是这个时候正好又遇到刚刚消灭尼子家却不想着上洛的毛利家。
面对体量相等的毛利家,大友家不得不全力应对,这一打就是十几年。
受制于毛利家的牵制,大友家的势力受到一定程度的削弱,可是依然是九州最强的大名。
转折发生在1578年高城耳川之战。去年被岛津家击败的日向大名伊东义祐逃到姻亲大友家避难。
如果只是如此,大友家还没有单纯的理由为伊东义佑发动对岛津的攻伐,两家矛盾真正的爆发点是因为北日向豪强土持家的态度。
土持家原本是大友家的从属大名,领有北日向的领国,而中日向、南日向则是姻亲伊东家的领地。
正是因为有两位值得信任的盟友,大友家才能放心的去攻略肥前,去抵抗毛利家的攻势。土持、伊东与大友的关系,就好比织田与松平之间的联盟。
要知道当时西国霸主毛利家可是一个劲的想要攻入九州,正是因为有大友家的存在,才能使得九州不被外部势力染指。
但是就在这个时候,岛津家居然从后面挖了大友家的墙角,逐步蚕食伊东家的领地,并联络土持家一道从南北两个方向攻略日向。
憋了几十年的土持家终于逮着的扩展的机会怎么可能放过,也不管伊东家是自家主子的姻亲,直接加入到啃食伊东家尸体的行列。
也许是因为在攻略伊东家的战斗中,让土持家开了眼界。
在将伊东家攻灭后,本应该承担起屏障任务的土持家,居然直接转头投向了岛津家,成为其在北日向的堡垒。
关键是土持家还非常鸡贼,最初依然对大友家俯首称臣,但是阳奉阴违,等到岛津家基本消化完日向之后,才对大友家说“老子不陪你玩了!”
这如何不让大友家上火?
最最关键的就是,土持家的背离,使得大友家居城府内城直面岛津家的兵锋。
这才是大友宗麟真正恼火的原因。
于是在1578年起4万大军,进攻日向,土持家很快支撑不住,大友军势如破竹,一路摧枯拉朽一般攻到了高城之下。
可就在这座城下,成了大友家势力的拐点。
大友氏因为此战,失去了直臣佐伯宗天、田北镇周、筑后国人蒲池鉴盛等多数重臣和幕下有力武将以及兵力。
更令到后来在大友支配地内的秋月种实(筑前国)反抗和龙造寺隆信(肥前国)谋反,进一步引发国内有很多有力国人离反,大大削弱了势力和领国。
耳川之战的影响有点类似前秦与东晋的淝水之战,战后大友家势衰,九州成为龙造寺、大友、岛津三足鼎立的局面。
大友家失利的最重要原因,就是陷入家臣的内斗,内斗的原因恰恰和之后宇喜多骚动事出同源——本土宗教与基督教之间的矛盾。
宗麟这个名字是大友义镇在1576年将家督让给儿子义镇后改信切支丹后改的名字,原本他改信切支丹,不过是为了更加方便的获得西方的武器。
谁承想宗麟直接被西方传教士忽悠瘸了,真的信了教,开始在领内鼓励基督教的传播,出钱帮助他们修建教堂,并且和西方一样,给予一块土地作为教堂领地。
这样一来就导致和大友家底层武士之间出现矛盾,为什么我们拼死拼活获得的领地,比不上西方和尚说几句话?
与此同时,大友宗麟虽然隐退了,但是依然没有放权,使得他与儿子大友义镇之间也产生了矛盾。
更要命的是,他在信教之后,开始重用同样改信切支丹的家臣,这就导致其与家臣之间不信任加深。
大友宗麟改信切支丹的2年间,陆续和儿子、家臣、底层武士出现矛盾,就这样的前提下,别说他带4万人进攻日向,就算40万人也不过是人心各异的乌合之众罢了。
也就是大友家家底丰厚,再加上又出现一个搅局者龙造寺家,不然大友家不可能在岛津家的攻势下支撑这么久。
可是随着龙造寺家在1584年稀里糊涂的败给岛津家,就连家主龙造寺隆信的首级都被讨取,龙造寺家彻底崩溃。
本就是龙造寺隆信在7年内迅速聚集起来的势力,家中家臣豪族对于龙造寺家都么有什么向心力,在龙造寺隆信死后奔溃才是常理。
会看龙造寺隆信的发迹的这7年,每一次胜仗皆由肥前猛男锅岛直茂指挥,龙造寺隆信又有什么道理攫取这最大的功劳呢?