当然啦，秀家很清楚一个月500文钱根本他们不够干什么事。

搏打最起码是武士的身份，十有八九有一块等级的田地，一年可以领取相应的俸禄，搏打的收入只是一份额外的补贴罢了。

但是很多冈引需要养一大家子人，他们大部分都已经脱产没有田地了。

若是在乡村的话，一年5挂贯文大约相当于一个有田户一年的综合收入，确实很客观了。

但是若是在城下町、国道、府的冈引，他们的生活成本要比在乡村的高太多太多，一年6贯文又够他们做什么呢？

秀家就已经听内务府的人向自己汇报说有冈引向商贩收取贿赂的情况，其中就有秀家明令禁止在丰春家境内存在的私人菠菜馆。

学过经济学的同学一定知道一个名词叫做【剩余劳动价值】，简单来说就是你一年产出了10石粮食，自己吃3石，上交赋税5石，还有2石空了出来，这2石就是剩余劳动价值。

如何合理利用剩余劳动价值在任何时候的社会都是稳定社会环境、促进经济发展的重要手段。

但是你若是直接让民众将手中这2石粮食交出来，他肯定不会愿意的。若是你强逼的话，他们甚至会逆反你，对你的统治产生动摇。

中国古代，即便是号称轻徭薄赋的满清，也一直有一个37定律。

即将民众产出的7成收上来，那么他手中只要3成产出仅能维系到明年所用，那么民众就没有多余的钱财去东歪心思了，社会也就安定下来了。

这个想法虽然很恶毒，但确实是最古老的收取剩余劳动价值的理论。而在古代，收取这部分劳动价值最大的方式便是杂税了。

因此别看明清两朝田赋比例很低，但是各种名目的杂税依旧能给你收满7成。

工业革命刚开始的时候，乾隆看到蒸汽机第一反应不是这东西可以节约民力，答复提高生产力，而是民众有了这个东西就懈怠了，人一懈怠就会产出别样的想法出来。

用杂税的方式直接收满7成是非常简单粗暴的，民众只是屈服于你的淫威之下，这个时候别和民众谈爱国和忠诚了，他们甚至都不配去提。

因此在新种花家建立之后，实行过一段时间的计划经济时代，用宣传的方式让民众心甘情愿的将剩余劳动价值交出来。

但是后来随着改开之后，民众开始开花，在这么做就会适得其反。

于是此时又一个伟人又想出了一个办法：利用房贷的方式，收取民众手中那剩余的5成劳动价值（这个时候比例应该是自用：赋税：剩余3:2:5）。

试想一下，若是一个民众每天一睁眼就是为了还剩余30年的房贷而或者，他又有什么与力去胡思乱想呢？

但是在秀家所处的这个年代，发展房地产是极其不现实的问题。

抛开这个时候多是木制建筑不谈，就算强行推进城下町的规划和建设，但是普通民众根本没有集中城下町居住买房子的想法，他们宁愿在稍远的地区搭建不要钱的简易木头房子，也不会为一个随时可能因火烧而一无所有的家背上债务。

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那么如何收取民众的剩余价值，就是秀家从民众手中攫取利润，维护社会稳定，同时进行经济发展在投资的重要一环了。

而秀家想到的办法是三个，分别是民众一辈子都离不开的盐、铁专营，第二个是此前提到过的替钱屋生意，第三个便是风俗红馆（吉原）和菠菜馆了。

第一个虽然受众面广，但是相应的利润并不是很高，毕竟这些都是民众生活所需的必要物资，他们得有一个价格红线。

而第二个对应的行走领内的商贩进行收割的，并不一定能从普通民众手中收割剩余价值。

这个时候对应男性专门开设的红馆和男女老皆可的菠菜馆就是秀家最主要的收割方式了。

其实这两门生意过去一直有人在做，只是随着最近两年关东和尹予的繁荣，民众手中的闲钱越来越多，秀家这才将这两门生意明确收为官营。

最大的目的就是将路边的游女全部赶进官营的红馆内，定期检查身体，对于身体有问题的及时切断疾病的传播途径。

其二便是将原本由混混地痞负责的街边菠菜生意收回来，同时政治领内的治安情况。

仅仅收回来一年之后，这两项生意便为秀家提供了10万贯的额外收入。

但是从内务府的情报来看，领内私人的红馆和菠菜馆屡禁不止，其中就有部分警捕成员包庇的原因。

秀家理解这些人在城内生活确实相对辛苦，因此一改过去直接拒绝扩展名额的态度，对他说道“准许搏打扩编150人，其中50人成为为专门的缉捕厅，其下不设冈引，由1名同心带领5名搏打组成小组直接办桉。

主要负责要桉的捉拿工作，他们办桉的时候，其他搏打、同心、冈引必须无条件的协助。同时负责警捕内人员违法犯罪的审查和逮捕工作。.

对于国道、府、城下町冈引增设特别津贴，町警捕为其月俸的30成，国道警捕为其月俸的40成，府警捕为其月份的50成，搏打、同心半之。

但是相应的，要对他们重新进行丰春家诸法目的教育，如果有发现他们有违反法目的情况，一律按照罪加一等进行处置。”

秀家最终还是没有和秋上久家说出，自己这么安排是因为收到了内务府的情报的事儿，但是所想要表达的态度已经很明确了。

秀家想要通过对国道、府、町盗捕增加津贴来防止他们收受贿赂作出违法犯罪的举动。

毕竟他们的一言一行实际上是代表着丰春家的形象，秀家可不希望有历史上香港金钱帝国的事情出来。

这里要解释一下，丰春家内的行政区划、国道及是领国的代称，郡司便是指一个郡，这两个地方的警捕一般都是负责乡野的事儿。

有所不同的是，郡司的警捕人在郡司内，国道的警捕一般常驻府内，收到

府便是每个领国内国府，即一省的省会，其中丰春和江户是比较特别的存在，既是琦玉和武藏的国府，也是秀家设立的特别市，由奉行所直接管理。

町就是秀家废城后还存在的40城去掉各国的国府之后32城的城下町，再加上横滨、千叶这两个特比的港町的通称。

这些地区的生活水平相对郡司地头要高一些，这是客观事实存在的，秀家不得不为在这些地方生活工作的警捕提高俸禄或者津贴，这也是秀家仁政的表现。

前文说过，警捕中同心和搏打是由武士担任的，他们本身有一份俸禄，警捕的收入只是额外打工收入罢了。

主要生活窘迫的是没有田地和俸禄，全靠官俸养一大家子的冈引，他们才是底层犯罪滋生的原因。

因此秀家提高津贴的目的主要是补贴他们生活，但是想了想光提高他们不提高武士阶级不是太好，这才有了后面那半句“搏打、同心半之。”

秀家这么做可不是纯良心发现，他是想要改变现状，减少犯罪的同时彻底打击私人运营红馆和菠菜馆，将民间的剩余劳动价值全部收入囊中！