而这种优待也只到秀才这一级，到了举人，贡生这等级别就还跟以前一样。

按照国朝规定，秀才可免自己家中的赋税徭役，可夷人们的赋税免不免的都差不多。

因为朝廷几乎是收不上他们的税，七八成的夷人都没有户籍，怎么收？

所以爱出多少秀才，就出多少秀才。

何况你又能出多少？

别看录取的标准极低，但对于夷人们来说，这仍然是件极难的事情，毕竟里头有许多人连汉话都说不利索，更别说认字。

因此只开放夷人，朱佑樘这个大明皇帝是可以接受的，但若是按照地域来实行科举优待，那可就不止是夷人，连汉人也会包罗进去。

这些地区的赋税都是靠这些汉人百姓，等到政策实行，到那时这些省份岂不是家家都有秀才，那不是连税都收不上来了？

虽然一年也收不上多少税。

面对皇帝的顾虑，夏源稍稍攥紧袖口里的拳头，随后深吸口气，朗声道，

“若是朝廷颁布这等科举优待之事，那学生的建言是，等此例实行之后，那些推行此政的地区，再中试的童生和秀才只享有功名，不享受免税免粮等诸多特权。”

听到这个提议，弘治皇帝一怔，底下的大臣也尽皆哗然，这......

若是方才的科举优待只是让他们觉得有些许不妥，那这不享受特权就让他们觉得脑子开始晕乎。

试问，没有了特权的读书人那还叫读书人么？

夏源默默在角落站着，他很清楚自己这会儿的行为属于什么——图穷匕见。

按他的想法，这大明朝的制度早就该与时俱进了。

很多东西都得变一变，要压制，甚至是剥夺读书人的特权，一棍子打翻太粗暴，那就先上一上这种软刀子。

读书人越来越多，享受特权的人也越来也多，国家资源根本就不够分。

这种情况后世也经历过，但后世的处理方式是，大学生随着数量的增加而逐渐掉价。

八零年代那个大学生稀缺的时代，大学生是什么前途？分配工作，分配房子，甚至还分配权力....

千禧年，乃至一零年之后的大学生又是什么前途？

根本就没有前途的好吧。

而明朝却没变过，少的时候是什么样，多的时候还是什么样。

刚开国时，读书人少，享受特权的人也少，这种优待士人的政策可以笼络民心，但享受特权的人越来越多，还不赶紧变一变，再这么笼络下去，国家就亡了个屁的了。

当然，大明朝灭亡的原因很多，被那帮鞑子窃取江山的原因也很多，但原因再多，穷绝对是明朝灭亡绕不开的关节。

为什么穷，因为需要朝廷供养的藩王太多，因为这些享有所谓功名特权的官绅阶层也太多，他们占据着天下大量的财富，还特娘的不用交税。

夏源想要改变这些，倒不是因为什么仇富，毕竟他现在也属于富人阶层，走向了上流社会，正儿八经的万元户，也是这不用交税的一员。

所以毫不夸张的说，他觉得自己属于是忧国忧民，心存大义。

既为自己，也为这个天下。

他已经来到这个时代，以后还会留下自己的后代子孙，就算没来到，他也不希望这片土地在百多年后满目疮痍，尽染腥臊。

有机会就予以阻止，没有机会就制造机会去阻止。

心里想着，夏源又不禁被自己的高尚情操给感动了。

我夏某人果然是为国为民，心怀大义之辈。

........

经过一阵的失神之后，弘治皇帝感觉自己似乎抓到了这条建言的重点，并开始思考此事的利弊。

只享有功名，不享受特权....

若当真如此做，再将其作为定制，一年年的推动下去，以后这些省份的秀才便不再免取赋税，虽还有举人和官绅，但他们相比数量庞大的秀才而言，只犹沧海一粟，九牛一毛。

也即是说，国朝的付出是童生秀才的功名，也仅仅只是功名。

可国库岁入将会平添一大笔的税额，而且只要将此事作为定制，那便是年年岁岁都是如此。

想到此处，弘治皇帝的呼吸就不免有些急促，甚至连心跳都很不争气的开始加快，最后不禁脱口道：“卿实乃大才！”

(本章完)