屋子里的人把张其金的这种态度看在眼里，但也不好说什么，毕竟只要张其金能够在规定的时间内临摹完成就行了。

至于临摹的程度达到了什么程度，自然会由吉晓林和林若寒裁决出来的。

袁心诺看张其金这副自以为是的样子，心里隐隐替袁士超有些不平，她就不忿地说道：“哼，张其金，你也太张狂了，如果你在五分钟里完成不了，我鄙视你！”

张其金听了袁心诺的话后，看了她一眼，对着她竖了一下小手指头，意思是他现在就开始鄙视袁心诺。

却就在此时，袁晓林走到了张其金的身傍，他的两眼看了看张其金面前那张空白的白纸，接着视线又朝着张其金面前的计时器看了过去，现在时间还剩六分钟了。

看完计时器后，他又把目光移到了袁士超的纸上，只见袁士超已经停此临摹，他已经提前六分钟临摹完了。

吉晓林见袁士超停下了笔，就朝他点了点头，眼里露出了赞叹之意，说道：“不错！袁先生真不愧是昭通的奇才！”

众人听着吉晓林对袁士超的赞叹，好像听出了他对袁士超的作品满意至极！

却就在此时，只听张其金用意念说了一声：“唐伯虎，灵魂附体。”

随着他的话声刚落，只见张其金的身上突然爆发出一种儒雅之气，他挑了一支适合自己的毛笔，同样蘸了适当的墨汁。眼神非常专注地注视着《心经》的影印照片。

大约过了五六分钟后，张其金才开始动手临摹起来，但他与袁士超不同的时，他可是把全身心都投入进去了，让人在看到张其金的一举一动时，不由得让人们的大脑里浮出诸葛武侯的形象，他羽扇纶巾的风度如何？王猛扪虱而谈的风度如何？王逸少东床袒腹的风度如何？他们的神韵正是像张其金这样从无所谓而为来的。

同时也让人们想到了宋元君解衣盘礴，叹为是真画士；而孙过庭以“偶然欲书”为一合；“情怠手阑”为一乖，其故可思。

这种意境，就是张其金展示给众人的一种神韵，这种神韵是譬如一个人的容止可观，进退可度。大致果然不错，但那个可观可度，我看正不免见得矜持，还不够形容一个人的逸韵。譬如馆阁体的好手，不能说不是可观可度，然而终不是书家，因为其中有功名两个字。也是孙过庭说的：“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。”所以能潇洒流落，翰逸神飞，也就是因为胸中不着功名两字。

张其金的这种气度，很快就吸引了众人的眼球，林若寒说道：“从张其金现在的临摹来说，可以看出他的胸襟。他此时所体现的就是胸襟须恬澹、高旷。恬澹高旷的人，独往独来，能够不把得失毁誉扰其心曲，自舒机轴，从容不迫，肆应裕如。所以他才能够这样潇洒从容。”

袁士超听了林若寒的话后，也抬头看了一下张其金，心里也不由得暗自说道：“此子的神情严肃，态度谨慎至极，看来我必须小心对待了，哪怕是狮子搏兔，我也要用尽全力！否则，我很容易出现阴沟里翻船的悲剧！”

但是，袁士超还是判断失误了，因为童宵奕等人从张其金的临摹状态中，已经看出了张其金的厉害，他的这种气势，哪怕是没有书法鉴赏的杨海也感受到了一种强大能量波动。

毫无悬念的，张其金在五分钟之内就临摹完了，不，确定的说是用王羲字的风格写了一副行书《心经》，因为张其金在临摹的过程中，他根本就没有看那张影印照片，除了蘸墨汁之外，他的眼睛一直停留在他的纸上。

在张其金写完最后一个字后，他把目光投向了计时器，此时计时器离结束时间还有45秒的时间。

等时间到后，在吉晓林的主持下，对袁士超和张其金的临摹作品与王羲之的真本作了对比，最后又从临摹者处于临摹状态中的心境、性情、神韵、气味四项条件作了分析和点评后，在众人没有异议的情况下，林若寒大声地宣布道：“第一场，张其金胜！”

随着这声音，第一场临摹比试结束，胜出者是张其金。