劫富济贫？
刘伯温瞬间有种醍醐灌顶的感觉。
先不说他认不认同张异的说他，但张异提出来的这个观点，是他从未设想过的。
“劫富济贫？”
他忍不住重复一遍，张异点头。
刘伯温若有所思，却还是不太能接受。
张异笑而不语，如果刘伯温能接受，那就怪了。
再怎么聪明的人，也无法跳脱时代的束缚。
“所谓劫富济贫，其实是税收的本质决定的，税收的目的，其实就是调节……
朝廷将税收上来，用于维护这个国家的运转。
国家就如一个机关，它有方方面面需要顾及，可能一个环节出了问题，都会影响到其他环节的运转……
譬如，如果黄河决堤，朝廷就需要去赈灾，安抚百姓。
若不然，就可能激起民变！
前朝为什么无以为继，就是因为前朝这台国家机器，运转不下去了。
但是，它运转不下去的根源是什么？”
“税收！”
“没错，是因为税收不上来了。可是为什么会收不上来呢？
因为作为税收主体的百姓，他们已经没有油水可以刮了，百姓活不下去，自然要造反。
这就是历朝历代改朝换代的根本原因。
但，钱去哪里了？”
张异又问，刘基默然。
不是不知道，而是不想回答。
以刘基的智慧，他似乎已经明白张异后百年要说的话，是对他认知的挑战。
“钱都去官僚，乡贤，地主手里了！
每个王朝的溃败，几乎都是从收不上税开始。
这些人不管什么原因吧，他们在国家的税收名单里消失了……
天下就这么大，一个朝廷开朝的时候，假设它能从1000万顷土地中获得税收，到了王朝的默契，可能连三百万都没有！
那七百顷的税收，被各种人给吞没了。
天下百姓却还要守着三百万顷的土地供养朝廷。
先不说百姓能不能供养得上，就算朝廷能靠着这三百万顷土地的税收勉强度日吧？
但这台国家机器还是要运转。
譬如，再来个淮河决堤，朝廷又该赈灾了……
朝廷的钱粮本来就不多，发给百姓之后，他自己日子都困难。
然后他发现，因为水灾的原故，许多人继续兼并土地，朝廷的税源连三百万亩都没有，只剩下一百万亩了……
这样的朝廷，怎么可能不灭亡？”
张异的话，让刘伯温想起前阵子闹得沸沸扬扬的僧道纳税的公案。
所谓天下人皆纳税的理念，正是他和张异论道的话题。
朱元璋不许读书人增加特权，反而将宗室本应该有的名分也给砍了。
刘基似乎已经明白，皇帝的苦心。
“咱们以前的税收方式，本质上是劫贫济富。天下拥有最多财产的那批人，他们却可以心安理得的免税！
就如刘大人想给天下读书人增加特权，其中最重要的一点，也是税收的减免吧？”
刘伯温闻言点头。
张异道：
“咱们大明如今还没有开恩科，假设明年开了恩科，这天下的举人少说也增加三百多人，这三百多年就从朝廷的纳税名单上消失了，
若我是一般的百姓，我肯定会求上那些举人老爷，将土地挂在他名下！
那么，他和其中一些人的土地，就从朝廷的税源中消失了，科举三年一次……
洪武六年，举人就有六七百了，九年，过千……
如此轮转，经历几个皇帝，刘大人可知道有多少人合法的吞并了朝廷多少土地？
这些人和这些资源，师朝廷的税源。
他们消失了，但税收不会平白消失，只会压在百姓身上。
一千人不够，一万人呢？
读书人可以免税，僧道，宗亲呢……
什么样的天下，经得这种折腾。
所以陛下看到了这个问题，他并不希望，这些人从朝廷的税源中消失！
天下无人不可纳税，是陛下心中的第一原则！
可只对富人征税，似乎还不够……”
为什么不够？
刘基抬起头，他知道，似乎又不知道，或者他不想知道。
张异并没有惯着他，自顾说着：
“因为，就算天下人人纳税，大家能享受到的资源不一样，百姓比富户，官僚和宗室更容易承担风险，需要朝廷就救助！
按照正常的税收条件，富人享受了比百姓更多的资源，却付出相对少的代价！
朝廷收上来的税金，也会逐渐覆盖不了统治的成本，逐渐出现问题……
所以，调节贫富差距，才是长治久安之道。
劫富济贫，非朝廷仁慈，而是作为一个国家机器，它不得不行的保命之道……
只是……”
张异朝着刘伯温看一眼：
“人自有立场，天下改朝换代，与士大夫和富户无关，许多地方大族，百年，数百年的历史变迁，朝廷的更迭，并不影响其富贵！
天下不管谁做了皇帝，也不影响士大夫继续为朝廷效力！
所以，朝廷想要保命，但士大夫和富户未必和朝廷一条心！”
刘伯温眉头紧锁，张异的话足够直白，直指僧道纳税的公案。
他和李善长代表的就是士大夫们想向朝廷讨要特权，就是这句话最好的注解……
君臣，未必能站在同一立场。
皇帝希望王朝延续的愿望，和文官们未必一样。
张异慢悠悠地捧起开水，抿了一口。
所谓劫富济贫这种观念，想让一个故人接受挺难的。
且，劫富济贫这种愿望，哪怕是在后世，在税收的实践中也是一种奢望。
但立下这个原则，还有天下无人不可纳税的原则，其实是立下一种名分。
做不做得到先不说，【公平】的种子种下去，对这天下总会有一种潜移默化的影响。
如今的天下，是等级森严的，并不存在绝对公平的土壤。
可华夏人心中，有着王侯将相，宁有种乎的文化，对公平的追求，一样是刻入基因的存在。