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第六百五十八章 准仙园筑成、活人和灵气(2/2)

但这还没有完。

余列捏着这份生机,来此了另外几方地界,一一施展生死荣枯之造化。

霎时间,暖春,酷暑,金秋,严寒,四时景象,同时出现在了余列的紫府中,灵气在四时流转中,不断的被转化为可供余列吞吐的“丹气”。

在此种演变中,一座庞大的阵法,也在紫府中缓缓的浮现,其横亘整个紫府,上下四方,无所不在。

在天则为粗壮的气流,携带着滚滚云雾,盘旋不止;在地则成灵脉,遍野四方,或粗或细;在水则为洋流暖流,周行不殆;甚至还在紫府大地的最核心处,化作为了一片岩浆湖泊,犹如地心般。

恍惚之间,余列望着自己此等生机勃勃的紫府,隐隐瞧见了几分山海界的影子。

他不由的暗道:“此等景象的紫府,形似丹丸,论及气象,可比我在外界伪装而成的一品金丹,要震撼人心多了!”

彼一品金丹者,玄妙是玄妙,但是仅仅一物,哪里比得上此等能活万物、自成循环的一方世界大丹!

而在余列试演造化时,一缕缕在其间所产生的丹气,早就已经渗透到了紫府之外,充盈其肉身。

一股前所未有的充实感,也随之充斥在他的感知中。

余列察觉此这点,口中欣喜道:“此方天地,虽然尚不足以充作仙园,但是有此等情况,它和真正的仙园相比,又能差到哪里去呢?”

他能够清晰的感应到,随着紫府天地的四时运转启动,只要这片天地的四季循环不被打断,他在外和人斗法时,法力便不会枯竭。

若是想要让他力竭而亡,便得先逼着余列将整个紫府的底蕴都消耗一空,如此才能得逞。

可以说,余列现在虽然还没有进阶,但是和餐风饮露的道师相比,已然是无甚区别。

甚至可以说,寻常道师即便能够餐风饮露,也不过是以一颗大丹作为依仗,而余列有一尊世界作为靠山,两者压根就不可同语。

良久之后,余列从此种欢喜中脱离而出,他目光愉悦的看着桑玉棠,道:

“此方天地,虽然是因我而成,但却是因道友而活。桑道友为之塑造五行,经营四季,使之生机能够循环不定,功德大焉,不得不赏。

你可是有什么需要的,直说便是,我余列定会为你取来,或是完成!”

桑玉棠闻言,不好意思的低头,道:

“郎君过于言重了。此地仅仅是经过了妾身的手罢了,能有如今模样,多亏了外界的众多道友,还有郎君紫府中的那尊强大阵法才是。”

她顿了顿,欠身一礼:“妾身实是无甚建树。反而还因为这一遭,参悟颇多,收获颇多,似乎丹成之路,也清晰了很多。”

余列复问了两遍,让对方不要客气,便是仙人级别的材料,他现在也能想办法搞过来,但是桑玉棠依旧婉拒。

见状,余列也就熄了想要奖赏对方的心思,转而将此事暗暗的记在心间,并心间想到:

“他日我证得长生,你若未得,本道的此方天地,当有你一方尊位!”

山海界的道人在成仙后,仙园若是养成,其自成一方世界,内里是可以布置神灵,帮忙打理天地的。

且此等神灵,和山海界中九成九受着香火龙气供养的神灵不同,彼辈占据山川河海,掌握有仙园权柄,类似于古时候的天神地只。

彼辈和仙园并生,仙园不破,则彼辈不死,其价值自然也是可想而知的,数目往往也稀罕。

往往只有和仙园之主有生死之交,或是嫡亲血缘关系的人,才会被赐予此位格。

余列现在,就相当于在心间许了桑玉棠一个“不死”的名额。

当然了,他想要给桑玉棠在仙园中留个“不死”名额,也不算他亏。

经过此番重塑紫府天地,余列算是彻彻底底的见识到了桑玉棠的阵道天赋究竟有多高。

彼辈以一筑基身份,就能和诸多阵法、炼丹、炼器宗师们相互交流,还主动提出了一个可行的创新法子,圆满达成了余列想要的。

将此等阵法人才收在紫府中,百利而无一害!

不过余列看着身旁娇艳欲滴的桑玉棠,心间倒也还是期待着对方将来,能以仙人的身份,入驻自家“仙园”,而不是见着对方老死,最终迫不得已的委身于他之仙园。

当余列默默思量时,那桑玉棠忽然又想起了什么,提醒道:

“对了,郎君。此地的生机虽然已经可以循环,但是主要依靠的还是植株草木。草木一类,能够产生的灵气微乎其微,远不足以支撑这片天地的运转,连半成也达不到。

你若是想要减少灵气的损耗,记得多多豢养有灵之物……。”

此女沉吟一番,才说出了最后一句话:“豢养活人的性价比,较高”

余列心念微动,立刻就明白了桑玉棠的意思。

早在潜州道宫中时,他就明了灵气的来源乃是灵魂,天下间的生灵在生死轮回间,一寸寸积累下来的灵性,最终就会酿造成为灵气。

山海仙道的真仙们之所以傲视古今,正是他们的仙园依此规律,豢养有大批量的生灵,园中能持续不断的生产转化灵气。

虽然真仙们也还需要依托外界,获取养料,但是相比于从前的仙人,已经是极大的降低了对灵气的需求,其不需要再去剥削山海界本土,相反的还能将多余的低等灵气送到山海界中,涵养本土。

而据余列所知,很多仙人为了能最大程度的生产灵气,并非是将仙园往一方世界去经营,而是往一方养殖场、鸡笼狗舍去经营。

彼辈仙园中的生灵们,每逢魂魄长成,便会遭遇大劫,惨遭收割。

就连山海界本土,凡人们之所以还普遍的维持着小农经济,而非如余列的前世般,随着仙道文明的发展,享受到各种红利,与时俱进。

最主要的原因便是两个,一是小农经济的凡人社会,最是能自给自足,无须道人们插手太多,彼辈就能做到邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死而不相往来的境地。

以及此等凡人,平均的寿命不过三十五岁,生死循环的速度,算是在不伤天和的情况下,最快最好了。

桑玉棠刚才的话,便是在暗示余列以上道理。

“仙园”可养活人,以生灵气。

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