比如说最原始的人类，如刚觉醒灵智的一帮人类。

觉醒灵智的原始人大多都拥有观察环境和学习的常识概念，条件是：不仅是祖先的灵性积累，还有他们灵魂本身的积累。

若是想要从中诞生一个能够领导整体族群的原始人，他需要的不仅仅是学习模仿，还需要高一层的思维能力，比如说观察群体社会活动，人与人之间的活动，语言，动作，繁衍行为等。

大概你们也能想到这种事其实很简单，就是让他脑子变得好使便可。

但其实不然。

人思考不是大脑在思考而知灵魂意志在思考。就像我们现在所做的一切，若是没有事件经历的积累，更没有外在因素的刺激，那个还未成为领导者的原始人，根本无法从内在发生变化而提升思维能力。

如果将条件全部达成，那原始人也成功当上领导人的这个过程，便可以称之为灵性的提升，简称开悟。

如果这个例子还不够，我再将时间跨度拉近。

比如说这颗星球上的修士和凡人，再拉进便是普通凡人中的愚人和聪明人。

人类的社会体系中，愚人占比永远要比聪明人占比更多。

若是世道环境合适且物资并不匮乏保持不变时，那些愚人或许一生只会做四件事，简单的学习与交流，活着和繁衍下一代。

而聪明人呢？

他们有比愚人更多思维思考，也具备更多的能力，这些都是他们世世代代积累下来的东西。

而这时，我们在先前条件上加一个条件，就是让这个环境无限延长巨大化，其他所有的条件依旧保持不变时。

出现的状况或许会有两个。

一，愚人的数量会爆发式的增长，且会比聪明人多出数倍不止，聪明人成为少数。

二，或许其中有个别愚人能通过与聪明人之间的交互而提升自我，但这样的情况依旧是不容乐观，愚人占比依旧高得可怕。”

说到这里，桐闻顿了顿道：“以上愚人和聪明人这半段例子，我希望你们谨记，或许你们应该会明白我想表达的深层含义。”

深吸了一口气，桐闻继续说道：“接着以上例子，我们继续增加一个条件。

那便是让上面提到的环境条件逐渐摧毁瓦解，最后只维持在一个限定环境。

或许你们能想到之后的状况，我猜你们也能想到物资和环境的匮乏当然会产生争端。

争端的后果便是大量的愚人会在这个过程中消亡，而聪明人他们比愚人拥有更多能力当然懂得自保，消亡的数量只有少数。

那么在下来的过程便可以想到了。

人类是群体生物，当一些聪明人遇到问题时，他们会想办法解决，而愚人没有这个能力时，大量的愚人便会向聪明人靠拢。

聪明人与聪明人之间发生争执，那或许会出现拉帮结派等一系列团体个别集体现象。

更有其中的一些愚人通过学习和交互以及历练事件蜕变为聪明人，甚至也效仿前一代聪明人建立更多的小集体。

这样多的小集体，逐渐会形成一个趋势，国与国，社会与社会，帮派与帮派。

从这个例子，就可以简单阐释人类社会群体形成的概念框架。

但究其根本原因，是因为外在的条件以及因素，还有个人本身灵性高低不同导致。

当然，这是一个现实的现象。”

“但，我若是将这个理论概念上升到世界级层次呢？”桐闻再一次抛出提问。

桐闻所说的新思想理论或许对众人来说太新颖，短时间内还无法全部接受理解，已至让众人纷纷陷入深度思考而没办法接桐闻新的一轮提问。

见此，桐闻摇了摇头继续解释道：“接着这个问题，我们回到最开始提到的：我们与世界本为一体。

群体和群体是一个世界，各个群体生活的世界是更大的世界。抛开生灵特质不讲，生灵从世界诞生，它也属于世界的一部分，也就说，所有的集体都是世界本身。

再到细微变化。

好比象的诸多变化，案例中的人类在成长变化，那么世界本身也在发生变化。

不仅是物质表象，内在的意志高度当然也发生着变化。

当一个世界因为这些问题面临极限快要崩溃时，世界本身往往采取的变化大多为自己变化提升而抛弃其他累赘，就好比大多数人濒临绝望时会舍弃一些东西去保全自身生命。

也如同我先前提到的深层含义，世界不可能等着累赘提升够了才去提升，它会自我直接提升而抛弃那些累赘。

也如同现在这个世界一样，只是这个过程出了一些状况，我不太能搞清楚具体原因，但是世界的提升被扼制暂停了。

其中缘由或许与你们有牵连，也和你们现在的状态有牵连。

只是如人类这样高灵性的生灵迟迟得不到灵性提升，也就是群体灵魂层次得不到提升而导致世界不能提升时，世界选择了自我消亡和重启。

这便是我今天想要说的课题。”

又似乎是桐闻所讲的课题范围太大了，即使它不算是太新颖的旧课题，但其中掺杂的新东西依旧让人无法在短时间内完全吸收认同，这需要他们深入思考研究这一课题。

而同时，他们也才真正理解到开悟的重要性。

“那么，开悟的多少会影响到世界本身？”长天揣摩了许久提出这则疑问。