杨业病死在幽州，据史载，头颅被辽国枭首挂到城门上，甚至传遍辽国的边塞军营。最后安葬在了哪里？

据有关史书记载，杨业死后，萧太后立庙纪念，地点有三处。至于尸骨葬在了何处，则有多种说法。元代戏剧《孟良盗骨》是说杨业葬在幽州昊天寺，孟良去盗回尸骨；又有一说，杨业安葬在河北香河县境内，至今尚有部分遗迹。本书采用的是另一种说法，即杨五郎从昊天寺将杨业尸骨盗回，安葬在五台山，今天的五台山尚遗留着杨业砖塔一座，真相嘛，留给后人去考证了。

却说杨五郎在陈家谷金沙滩寻找父亲杨业的尸体没有找着，为了能够找回父亲的尸首，只得上了五台山，以一个俗家弟子的身份暂时居住在五台山寺院了。

再说杨六郎杨延昭，在父亲的掩护下，杀出辽军的重重包围，去追赶潘美的大部队，历尽艰辛，终于追上了潘美的大部队。潘美和王侁见了杨六郎，立即询问杨业的下落，得知杨业陷入辽军的包围圈中难以脱身，生死未卜。杨六郎要求潘美立即下令救援父亲杨业，自己愿意打头阵。那潘美和王侁经过商量，同意出兵三千，由呼延赞率领，六郎副之，一同去救杨业杨老令公。

呼延赞和杨六郎统率精兵三千，皆以骑兵为主，杀气腾腾，直奔陈家谷口而来。一路上遇着零散辽军阻挡，枪挑刀砍，马踏剑刺，杀退辽兵，到了陈家谷口。只见尸横遍野，血迹斑斑，臭味弥漫在空气之中。那六郎也不多说，尸山之中寻找父亲下落，不管怎么寻找，三千人马，就是没有找着父亲老大人的尸首。难道突围出去了？难道被俘给押走了？为了知道真相，得抓几个辽兵来审问。与呼延赞一商量，集合队伍继续前进，干它一仗，拿几个辽兵来审一审，问一问就什么都清楚了。

前面有一队巡逻的辽兵，六郎大喝一声，跃马挺枪，杀散了辽兵，低头用手一抓一提，早把那辽兵提上马背，策鞭骑马回到阵营开始审讯这辽兵，经过审讯，得知家父杨业已被辽军俘虏了，并押解往幽州方向而去。追上去，或许没有走远，或许还能够救走呢。

三千精兵，冒雨而行。不远处看见无数辽兵正东倒西歪无精打采的走着。顾不了许多，尘土高扬，战马飞奔，刀枪在阳光照耀下闪闪发亮。此时雨已停了，艳阳高照，温度飙升。犹如离弦的箭，这三千兵马，喊杀声声，要为杨老令公报仇，要为杨家将报仇！砍着伤，刺着亡！一辽将自持有点武功，手握杨业的金刀，在战马之上与六郎比划起来了。真个是不是冤家不聚头，敢用父亲的金刀在这里耀武扬威，找死！那六郎的枪法奇准，枪枪望着辽将的心窝戳去，护心镜被一枪刺个粉碎，那辽将来不及哼一声就见阎王去了。俯下身去拾起金刀，跃马而去。

此一仗，辽军伤亡几百人，剩余的溃散而逃。从辽军俘虏口中得知，杨业的金刀是那耶律钭轸赏给这个辽将的，杨业早就被快车送到幽州囚禁去了。

杨六郎伤感不已，那幽州离此地千里之遥，沿途还有辽军重兵把守，如何是好？经过一晚上的思想斗争，杨六郎决定率领少数随从留下来继续想办法去救父亲杨业；呼延赞则率领大部队原路返回。

呼延赞回军途中，遭到辽军围追堵截，损失惨重，只得率领剩余的兵将上山去当山大王去了，等待时机成熟，再想办法回即大宋。