专业的僧人念诵经文的时候与普通人完全不同。顾时不是没有听过其他人念经，在他小时候经常听到家旁边的几个老太太聚在一起念。

虽然她们念经的时候都是用方言念的，但是顾时还是可以听明白大概的内容。

可僧人念经就不一样了，他们念经时的语气与用词都在往最开始的梵文原音靠近，除非出现顾时知道的一些名词，否则他根本听不懂他们在念些什么。

他和其他亲属老老实实地站立在蒲团前，听着不断传入耳内的经文，注意着面前红袍的举动。

“……伽弥腻.伽伽那.枳多迦利.娑婆诃。”

“咚——”

随着一声木鱼敲响，站在几人身前的红袍僧人与其他的僧人一同跪拜下去。

一直注意着僧人动作的顾时也赶紧跟着跪伏在蒲团上，连同身旁的父亲与姑姑几人也紧随其后。

等待片刻后，顾时的余光注意到僧人们开始起立，他也从蒲团上站了起来。

接下来的很长一段时间内，他们就这样重复着跪拜，起立，再跪拜的动作。虽然不需要耗费什么脑力，也不需要消耗什么体力，但重复性的机械动作还是非常容易让人疲倦。

特别是在周围佛音的环绕中，就像是放大后的白噪音，既有助眠的作用，又阻止人入睡，让人在困倦的同时又不会睡过去，这就使得人的精神极其疲困。

无聊至极的顾时打了个哈欠，偷偷注意着身边的其他人。

父亲他们也是一样的无聊困乏，但还是尽量认真地保持精神专注。

百般聊赖下，顾时决定做些什么。

“规则里说不能离开，要求我保持聚精会神，这是在防止什么呢？”

即便不清楚僧人们念的是什么经文，但是想想也知道大概是用于超度一类的佛经。

顾时以前听过一个段子，大概讲的就是那个最出名的佛经《大悲咒》就是属于超度经文，不能随便念诵，特别是在晚上或者夜路，因为这反而更会吸引来那些没有被超度的孤魂野鬼。

现在是白天，这里还有这么多的活人，以及一堆僧人，有孤魂野鬼被吸引过来的可能性很小，但不是没可能。

“或许这条规则就是在防备解密者因为走神或者离开法事现场，而被什么东西缠上的可能吗？”

“可是这个葬礼本身就不干净呐，孤魂野鬼什么的过来真的不怕被大鱼吃小鱼吗？”

悄悄地发散自己的灵性，顾时开始窃取周围人的情绪。

“不耐烦，无聊，随意，平静，平静，平静，平静……嗯？”

本来还好好的，顾时可以清楚地感受到从身边人窃取来的情绪是什么样子但是忽然间，他感受到的几乎都变成了同样的情绪。

不，不应该说是同样的情绪，而是他什么也没窃取到，因此才会以为自己窃取到了一致的平静情绪。

虽然他现在还不能完全分清楚情绪都来自于哪个人，但是他可以模糊的辨别出情绪的大概来源方向。

而他什么也没有窃取到的方向，正是他的前方。

也就是那些僧人的方向。

意识到不对劲的顾时立刻收起了灵性，把警惕拉到最高，注意着一切可能出现的情况。

然而等待了许久，周围的环境里除了一直未曾停下的佛音与木鱼声，并没有任何异常情况发生。

“是我太敏感了吗？可这是什么情况？”

顾时回想起阿蒙的知识中有提到过，如果窃取能力在某样事物身上失效了，一般只会有两种可能。

其一是该事物本身的位格要高出窃取者几个层次。

其二则是该事物背后有着什么东西的庇护。

但是前者一般不会发生，因为能高出阿蒙赐予的窃取能力的位格据他描述就已经是接近“神”的层次了，面前的僧人就算再特殊也不可能达到这种阶段。

那么就只剩下一种情况了……

再一次的跪拜起身，顾时的目光朝正对着自己的供桌看去。

在那挂着“戒定真香”幡布的桌台的正中央，先是摆着一个香炉，在其左右两侧各放了一个装香支和香粉的铜壶。

再往后面，就是放着佛像的小托盘，只是现在用一块布遮挡了起来，没办法看到佛像的样子。

而佛像的前面，还立着一个神牌，远远看去只能瞧见一个模糊的名字。

“南无大愿地藏王菩萨”

看清楚神牌名字的顾时立刻想起了规则中提到的，要小心供桌上的东西。

他不清楚这个“小心”究竟是什么意思，但他还是及时收回了视线。

南无大愿地藏王菩萨，这个名字就算是不懂佛教的顾时也十分熟悉，毕竟这个人物可是经常会出现在各类玄幻小说，或者是民间传说中。

最出名的，大概就是西游记当中的那一话，地藏王菩萨分判真假美猴王。

很显然，地藏王菩萨对于普通人来说，毫无疑问应该是个正面的神明形象。阻碍自己的窃取，为僧人们提供庇护力量的也可能是祂。

那么他又要小心什么呢？有什么值得他小心的呢？

顾时百思不得其解，他也没有感觉到有什么不对的事情。

一直到僧人们做完上午的法事，以各路神佛的圣号为结尾，念完最后的经文，顾时也没有感受到任何异常。

有意思的是，最后在那些佛名当中，顾时还听到了“南无斗战胜佛”这个称呼。

“也不知道是后来的佛经进行了更改，还是说西游记本身就是随便拉了一个佛，然后给他当作了孙悟空的封号。”

在顾时的胡思乱想中，最后的经文念诵完毕，众人齐齐跪拜三次后，红袍僧人松了口气，对他们说道。

“那我们上午的法事就做完了，等会儿下午就在一点半的时候开始吧。”