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第266章 太平要术(1/2)

“说真的,小篆你都认识,我以前怎么不知道?”

杨行秋进了卧房,特意压低了声音。

“叶家有不外传的古书秘方,就是用小篆写成的。”

“上面写了什么?”

“都说了不能外传!”

杨行秋摸了摸她的头。

“不说就不说了,先研究一下眼前这卷天书吧!”

三卷《太平要术》,刚刚好放进机关盒本来就不太大的空间。

“那我念给你听啊,天卷。夫太者,大通也,平者,宁和也。太平之世,民安其居,治之至也。”

天卷作为第一卷,主要是论述太平道的政治理念。

理论基础就是黄老学说。

黄老之学认为,宇宙万法的源头是道。

道生一、一生二、二生三、三生万物。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

道既是最原始最基础的客观存在,又是最简明最深邃的客观规律。

《太平要术》中继续论证这一观点,认为道既然能够形成宇宙万法,证明道并非是无意识的,而是具有名为皇天的自然意志。

在皇天的推动下,有了不为人类主观意识所转移的客观规律,称之为天理正道。

只要能够遵循天理正道,无论是自然环境还是人类社会都能够正常运行。

这就是三皇五帝,唐尧虞舜,夏禹商汤,这些上古先王能够统御万民的方法。

在这个理论基础上,《太平要术》里提出一个理想的社会形态。

按照天理正道运行的太平世界。

在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。

那么要如何建设这个太平世界呢?

“废天子,黜群臣,杀豪强,拨乱世,反诸正。”

里面还夹杂了一段可能是来自大贤良师张角的锐评,在杨行秋的理解中,是这个样子的。

“你说,大汉王朝,一届一届换过多少真命天子了?改过不啦!换汤不换药啊!人家汉文帝也有理由说的。

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