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第一百一十一章 净土教(1/2)

“为何鬼怪能够触及阴阳气,妖怪也能触及阴阳气,独独我们人类不能?”

将五十块银元交给何庄乡乡长,反身回来的吴青问道。

回答的却是詹老道,他只是没有阴阳气,但知道的并不少。

“许是因为人智繁杂……有我天道教《太上灵宝经五符序》乃言,夫人为有生灵以来最灵者,但人不能自知,不能守神,以御众恶耳。无道者用智,则损于人,安其自己,称之贼也。

可见人智,妨碍了凡人修行,使凡人感知不到阴阳气。但妖物成妖前,乃是心思单纯的草木生灵,飞禽走兽,生于天地,本就安于阴阳,其中绝妙者,炼化阴阳气,而成妖物,不奇怪。

而鬼怪,非所有人死后都能化鬼,而是要死时单一情绪勃然,或愤或妒,或羞或喜,此时自也是摒弃人智之桎梏。也就能感知到阴阳气了。”

听着繁杂,但简称上头。气急了,喜高了,脑子什么的就全丢了。

吴青还是不解,“那为何末法之前,练气士修行也可得阴阳气,现在却不行了?”

詹老道苦笑着摇头,“修行不过是练气士给自己脸上贴金罢了。现在修行之法已经不得用了,贫道也无心真的踏入修行之途,非练气士。不过也算熟读经典,勉强能从先贤典籍中窥知一二。

所谓修行,既然称贼,莫不是盗天地之机,夺造化之妙。运用则符乾坤否泰,抽添则想日月盈亏。

《入药境》刊内修之法:盗天地,夺造化,攒五行,会八卦。水真火,火真水,水火交,永不老。

又有《冲虚真经》言:若一身庸非盗乎?盗阴阳之和,以成若,生载若,形成外物,而非盗哉?

《悟真篇》诗云:三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。

古时练气士修行,不过艰难盗取阴阳气而已。那时天地间阴阳气充足,可千百年来,盗气成仙者也是寥寥无几。千百年来,道者何止百万?可他们修行一生,也不过是碌碌终死。现在阴阳气绝,此盗气修行一途,岂不是更难上加难?如此,为何还要枯坐石室,青灯相伴,何苦来哉?”

“詹道长真是博闻广识啊。”

吴青一脸原来如此地赞叹道,好像突然想到了什么细枝末节,请教道,

“我有一事想请教一二……咱们天道教中对阴司地府,除了酆都幽都的别名外,可还有无间地狱的说法?”

走前头的施大海忽然转身发问,“阿青,你是从何处听来的‘无间地狱’?”

他的转身,让詹老道和吴青的脚步也全都停了下来。

吴青见施大海的神情陡然严肃,像是遇见鬼怪时的神情。心里一点不慌,脑筋一转,道,

“街边听来的,觉得这说法有意思,就问了。怎么了海哥?”

“余江的街边?哪条街?”施大海盯着吴青。

吴青皱着眉头,好像对施大海的严肃有点摸不着头脑,沉吟一会后才答,“水东区,新山公园……怎么了?”

施大海又沉沉盯着吴青好一会,才移开目光,取出烟盒,叼着一根烟,

“没什么。回去写个签呈,将你从何处听来的无间地狱,听何人所言,全部写清。下次要是再听到无间地狱,别管太多,先把人抓起来。这是一邪教的说法……没想到都渗透到余江来了。”

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