莫日根是鄂伦春人历史传说中的英雄，而乌塔其就是首领，谭启明想，既然自己是从天而降的，就冒充一下这个可怜少数民族的英雄吧，以自己的知识，来到这个原始状态的社会，应该是可以做这个部落的莫日根的。

在众多人疑惑的目光里，谭启明手握这把小刀，刀子太小了，真正的危险来了，杀敌与自杀都不好用，然而在阳光下这小小的刀子，闪耀着刺眼的光芒。

谭启明就手持这把闪光的小刀，在这伙非常原始怪异人的注视下，在这个江边的村子里走着，村子也有二十七个桦树皮的帐篷，松散的散落在江边，一些驯鹿在不远的松林下。

裹着一小块鹿皮、甚至一丝不挂的孩童在帐篷间奔跑，他们胡乱的摸着鼻涕，远远的看着谭启明，怎么办？怎么办？怎么才能在这个未知的地方、未知的时代活下去。

唉，这真真的是穿越了。

晚上分食那只大野猪，谭启明估计这应该是一个氏族公社状态的部落，给每一位都分配了食物，是按家庭分配的，这是生产力低下时代活下去必须的，晚上围绕着篝火，大家烤着野猪肉，那个粗壮的乌塔其还用树叶给了谭启明一点点盐，粗盐。

谭启明想着怎么提高生产，去实现自己莫日根的地位，一个混吃、混喝的莫日根迟早露馅，如果露馅了不知道这些原始鄂伦春人会如何发落自己。

几个小时的交流，几个小时非常困难的交流，谭启明大概知道，这里是索伦部下的一个小部落，叫索伦张部落，而历史上鄂伦春人的部落分别是毕拉千、甘千、库玛千，应该是汉民族千户的对应社团，而索伦张部落就是古代生活在黑龙江省木兰县的鄂伦春部落，那么这个地方就是木兰。

夜里倒在树屋的草堆里，一觉睡到天亮，大家开始到大江里捕鱼，就是驾驶着鹿皮做的小舟，拿着大鱼骨头做的鱼叉，一群相貌粗犷的男女。

那些女人也是同样的粗狂的，同样的长发飘飘，如果不是在大声喊叫中发出更尖锐的声音，是完全不能分出男女的，大家在江面寻找大鱼的踪影，哎，即使到上个世纪中期，北方还是棒打狍子瓢扰鱼，野鸡飞到饭锅里的富饶地方，野生资源丰富到泛滥，可是部落连一个锅也没有的，野鸡只能飞到他们的树屋里。

一个上午，叉到了几条大黑鱼，一条鲟鱼，不断的想法与部落的人交流，然而，除了间或的几个词语，比如鹿、比如人，的几个词句能听懂外，绝大多数都是不懂的。

鄂伦春人有语言，没有文字，而他们的语言就是个大杂烩，跟蒙古人学些蒙古词汇、跟女真人学些女真词汇、跟汉族人又学些汉语词汇，又加上自己民族创造一些词汇，靠着几个可以懂的词汇，靠着不停比划的肢体语言，谭启明在问为什么不用渔网？

部落乌塔其给谭启明看了渔网，渔网是有的，一张用麻绳编织的渔网，看到这麻绳编织的渔网，谭启明才终于明白，所谓三天打鱼、两天晒网是什么意思。

渔网就是两天晒网的状态，麻绳编织的渔网每次用完之后，必须马上晒干，这种植物纤维不但沉重，而且不马上晒干就会很快腐烂，所以渔网捕鱼的效率很高，而使用渔网是必须非常慎重的，只有秋日连续的晴天才可以使用渔网，而春夏，一旦使用渔网后遇到阴雨天，渔网不能连续的晒干，就会腐烂而报废。看着这些渔网谭启明开始部落英雄的创业，拿不出点实际的东西，这个部落传奇英雄是不好做的，决不能让自己露馅。