你可知妈港不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

那三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，

叫我一声“澳门”母亲！我要回来，母亲。

……

这是七子之歌，这是让每一个国人都能流泪的、深情的呼唤……

中华民族的文化在中原、中华民族的文化在南方，即便是这深情的《七子之歌》都不包括内兴安岭。

中原、南方的文化人对中原、南方的每一寸土地都心心念念，却无视北方的万里锦绣山河。

内兴安岭现在叫锡霍特山脉，在大兴安岭、小兴安岭、外兴安岭，几个兴安岭山脉中，最美丽、最富饶的兴安岭就是内兴安岭。

内兴安岭是中华民族近代失去的所有土地中，最美丽、最富饶的一块。

然而不要说国人，就是中华文化都几乎忘却了内兴安岭。

内兴安岭原本是中华民族最长的海岸山脉，北起黑龙江入海口，南到海参崴全长1200公里。

北方最优美的森林在哪里，就在乌苏里江东岸的内兴安岭。

而乌苏里江做了中华民族一千年的内河之后，在1860年，变成了界河。

1860年乌苏里江变成界河的时候，中华民族拥有着近代数量最庞大的军队，这些最庞大的军队在抛头颅洒热血，热情洋溢、阴险歹毒的厮杀，曾国藩、左宗棠、陈玉成、李秀成……他们在长江两岸杀的是人头滚滚，江水变色，数百万身体强壮的男人血洒疆场，然而没有一个中国军人去保卫内兴安岭。

曾国藩、左宗棠、陈玉成、李秀成……他们根本就不知道、也不在乎内兴安岭，同一个时代，有一千万战士死于内战，而没有一个死于保卫内兴安岭，这哪是一个民族的悲哀，这是一个民族的笑话。

那些艺术家可有灵魂，怎么可以、怎么可以把《乌苏里船歌》《乌苏里江歌》……唱的那么嘹亮，那明明就是一条屈辱而忧伤的河。

李爱民与孔辉都是原阿什哈达的军户百户，他们两个人各率一百战兵在伯力登陆的。

告别了谭嗣同、告别了马加丹开拓团，李爱民、孔辉带领着200战兵，大车拉着物资，这两百战兵是1628年秋天，北明最精锐的部队。

伯力在乌苏里江东岸的冲击平原上，李爱民、孔辉来到伯力，放眼四望，到处是荒废的村庄、荒废的田园……

与北方别的地方完全不一样，这里并不是森林、这里也不是草原，这里是阡陌纵横的田野。

翻开历史，1860年俄罗斯通过《北京条约》侵占乌苏里江东岸，但是在1859年以前，俄罗斯人已经在伯力地区形成了28个村庄，俄罗斯人口2000多人，沙皇村、亲王村、伯爵村，……为什么俄罗斯人最早非法的在这里定居，因为这里耕种的土地是现成的，中华民族千年以来就在这里披荆斩棘，开垦出无数的良田。

伯力是满语，翻译成汉语就是豌豆。

伯力就是种植豌豆的村庄。

豌豆也叫青豆、也叫荷兰豆，就是你吃扬州炒饭里面的那个绿色豆子。

绿色豆子是豌豆可食用最佳的状态，而豌豆成熟后是黄色的豆子，豌豆黄就是用成熟豌豆加工出来的。

豌豆是最适合寒冷地区的农作物，豌豆的开花温度最低可以在8度，在12度左右生长旺盛，在20摄氏度以上生长缓慢，26摄氏度以上就停止生长。豌豆有65天无霜期就能成熟，如果因纽特人不能喜欢打鱼，他们都可以种植豌豆。先民在伯力种植豌豆是一个多么聪明的选择。

几百年以来，中华民族的先民，在伯力砍伐原始森林、清除狂野的杂草，一点一点的开垦出良田，中原的稻粟不能种，那些中原的作物根本不适应这里的低温，先民就在这里种豌豆。

有农田就有农夫、有农夫就可以压榨，这是一个先有鸡还是先有蛋的故事，那么告诉你先有农夫、后有官府。

唐代——安东都护府管理伯力

辽代——黑水五国节度使管理伯力。

明代——努尔干都司管理伯力。

清代——博和哩将军府管理伯力。

现代——俄罗斯滨海边疆区管理伯力。

未来——不知道未来谁管理伯力，如果中华民族还剩三分血气，那么就应该管理这里。

李爱民、孔辉一行继续前行，在接近森林的边缘地区，看到了袅袅炊烟。

向那些破败的村庄走过去，村庄里跑出了衣衫褴褛的人，这些人呼叫着，拿着木棒、拿着榆木弓箭，惊慌失措的看着李爱民、孔辉的战兵。

战兵整齐的方阵、耀眼的盔甲，对村民形成极大的压力，他们并不敢射出一箭。

李爱民让索伦战士去与对方沟通，一个索伦战士就走上前去跟这些衣衫褴褛的人讲话，连同手势可以不是很困难的人沟通……

表明了没有敌意之后，渐渐的搞清楚这些人的惊恐。

战兵在村庄的外面安营，一顶顶牛皮帐篷支起来，一口口大锅架起来，点火炖鱼、炖肉后，村庄的长老颤抖着来到李爱民、孔辉面前，惊恐的询问这些战兵来干什么？