元清和汉族都曾经历过类似的悲剧。但这种做法不仅孔颖达等人不会同意，就连张素自己都觉得过于不人道，显然不可行。

张素一时想不出对策，便问：\"陛下，您有何打算？\"

李二手中的羊肉串已被吃完，长乐递上一张纸巾，他擦了擦嘴，然后说：\"朝中不少大臣认为既然吐谷浑已投降，战争就没有继续的必要了。毕竟，战争终究劳民伤财。若吐谷浑愿意称臣纳贡，俘虏也会被释放。\"

\"那些俘虏都是军人，放回去岂不是等于放虎归山？这似乎不太妥当吧？\"张素脱口而出，长乐则说：\"话虽如此，但不放他们又能如何？我们不能因害怕报复就养着这些俘虏，我们的粮食供应可支撑不了他们。\"

历史上，天朝赢得了不少战争，但真正获利的似乎不多。张素想了想，由于历史知识有限，也无法确定是否如此。无利可图的战争确实劳民伤财，但后来的西方国家却能在战争中获利，因为他们会在征服之地肆意掠夺。

对，就是掠夺。张素想到这里，眼睛一亮。既然直接侵占不可行，那么可以尝试殖民。近代西方列强不就是这样做的吗？中国也曾深受其害。俘虏自然不能放回去，殖民主义的核心就是剥削和奴役，这些战俘怎能放过。

张素建议：\"陛下，是吐谷浑先挑起战争，现在说结束就结束未免太轻率了。如此被动，大唐的威严何在？无论如何，俘虏不能轻易放回，当然，我们也不是白白养着他们，可以让他们参与修桥铺路的工作。\"

\"你是说让他们代替百姓服劳役？\"李二面无表情，张素赶紧补充：\"他们是战争的罪人，伤害了大唐的百姓，手上沾染了我大唐军人的鲜血。赎罪是他们应有的责任。再说，也不是让他们永远做奴隶，十年八年的劳役后，他们的罪也赎得差不多了，那时再放他们回去，就像服刑一样。\"

\"这个办法不错。\"李二终于表示赞同，接着说：\"前朝因百姓过度劳役而灭亡，为了避免重蹈覆辙，我朝自建立以来就允许百姓以财物代替劳役。如果有这些俘虏，大唐百姓就无需再服劳役了。\"

李二很支持这个提议，但说完后又皱起眉头，说：\"只是这样，朝中的大臣会有意见。那些人很固执，只要觉得不合道义，就会极力反对。要让他们同意并不容易。\"

其实，只要找个冠冕堂皇的理由，孔颖达等人也无法反对。张素说：\"陛下，我一开始就说过，这只是让他们赎罪。在服劳役期间，我们不会虐待他们，食物也不会短缺。期限到了，他们就自由了。愿意回去的就回去，愿意留在大唐的，只要遵守法律，我们也会视他们为大唐子民，这足够体现人道主义精神了吧，还有什么好反对的呢？\"

长乐闻言不禁笑了，说：\"就你鬼点子多，不虐待俘虏就能确保他们心甘情愿地服劳役，不给他们粮食更是废话，不让他们吃饱，他们怎么有力气干活？本就是理所当然的事，你却当作福利。\"

李二心知肚明，微笑不语。张素笑了笑，接着说：\"陛下，俘虏的问题解决了，我们再谈吐谷浑。既然伏允的儿子深得民心，强行占领不可能，那我们可以采取迂回策略。如果他们同意投降，我们就接受；如果不愿意，那就有理由继续战斗。\"

\"哦，怎么个迂回法？\"李二很感兴趣，来找张素谈话就是为了这个。