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第六卷陈兵广东 第七百八十五章耍赖皮(1/2)

请战的声音梯次响起,有无耻的,甚至直接宣称自己愿意立军令状,只要多少多少部队,多少多少时日保证拿下阿萨姆地区云云

部下踊跃求战,欧阳云自然乐意看到。衡量一个国家强盛与否的条件里,有一条不就是当兵的不怕死吗?右手轻叩桌面,他眉头微微蹙起,说:“事情没你们想的那么简单。你们想过没有?真的帮傣人还有曼尼普尔人赶走了印度人,阿萨姆地区,还有曼尼普尔又该如何安置?粗暴的直接纳入版图吗?那样的话,我们也许就会成为下一个印度人。”

“不至于吧?傣人说起来也是炎黄子孙,曼尼普尔人更是唐朝齐地移裔。说起来和我们是一家人啊?”李铁书说。

“宗教和民族问题如何解决?!”欧阳云问。

“宗教自由啊?”

“可要是他们信奉的是极端教派呢?就是你不昄依的话就会成为异教徒,然后会遭受极刑。”

那个时空,就在欧阳云穿越前不久,在阿萨姆就曾发生严重的宗教冲突。其直接造成几百人死亡几十万人流离失所。

李铁书想了想,眉眼一竖,森然说:“那就仿效新疆政策!”

欧阳云摇头。“杀”确实是最省事的办法,可是因为根本无法斩草除根,所以后遗症也是最严重的。阿萨姆也好,马尼普尔也罢,中间毕竟隔着缅甸,虽说因为缅北已经事实上成为中国的一部分,可是毕竟无法和国内直通。如此,一旦将来出现民族冲突,那就极有可能被其它敌对国家趁虚而入。那样的话,现在所做的一切不过是为后人增加麻烦而已。

“这都不行,那怎么办?”李铁书眉头皱了起来。

其他人也都看着欧阳云。有过新疆的经验,因为事实证明这确实是最有效的办法,而且对于印度人,大家明显没有感情负担,所以,他们都不能理解欧阳云为何要反对。

有些话欧阳云也不好说得太明白,毕竟,穆斯林在国内也是一个不小的教派,而且现在也没有出现那个时空后世的极端主义者。另外,在中国,宗教信仰自由可是写进了宪法的。

既然解释不了,那就干脆跳过,欧阳云说:“出兵是肯定的。而且,这一仗还只能胜不许败。明清时候,那毕竟是家国天下,那些将国家当自家后院的人如何对待海外子民,我们后人无法评述。但是现在是中华民国,而国家和政府为任何一个公民提供必要的庇护,这是它们得以存在的根本。我的建议是仿效美利坚事,以联合国的名义,从保护平民的角度介入,总司令,顾恋云足以胜任。”

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