在响彻云霄，蕴含着无比愤怒、悲绝之意的嘶鸣声中，一下子失去了三个头颅的八歧大蛇，完全化为一只受创的疯狂巨兽，在一个从平地深深凹陷下去的巨坑内翻滚挣扎，肆意发泄着自己的痛苦与怨恨。那巨坑底部豁然已完全化为熔岩状，八歧大蛇每一下翻腾，都会令大地发狂一半剧烈震动颤抖，带起熔岩如浪，炽烈的滔天焰火疯狂摇曳着。
炎热与阳气侵蚀着八歧大蛇的由穷荒邪戾煞气凝聚的身躯，令它原本比之前缩小近一半的身躯还在不断缩小，所以它剩下五个头疯狂挣扎乱窜，眼看就要从令它感到痛苦不堪的熔岩地狱逃窜出来。
然而一个人影却在它几个头颅之前来回跃动，突然身形变大，化为高近十米的金甲巨人，双臂如抱圆球，转动之间，一股巨大的旋力随之而生，事物都被扭曲失真、倾斜yu倒、光怪陆离，似乎被一个巨大的、不断变形的水球笼罩在其中，那是连空气、光线都被这股无形力场挪移扭曲的结果。地下熔岩也被螺旋力道牵扯出十几条炎龙般来回盘绕的明亮激流，围着八歧大蛇上下飞腾。
在这股巨大的挪移力场下，八歧大蛇窜动的五个头颅都随之偏离了原本运动轨迹，几下盘绕穿插间，竟然死死缠绕到了一起，滑稽的扭成了一团的巨大“蛇球”，又一头滚落跌回熔岩池内，越是拼死挣扎，彼此缠绕成的死结扭得越紧，一时竟然无法从中脱身。
然后金甲巨人随之虚化消失，王宗超跃出熔岩池外，一时感到一阵气虚力竭，同时全身上下还有一种入骨的刺痛麻木感。这一击虽然是借助了烈阳光炎以及从万米高空落地的强大冲力，但其实也有一半是“铀晶战体”与冰火六重天“纯火”状态全力爆发的结果，加上强行透支摧运最强的《乾坤大挪移》以及之前连番激战，如今他耗力甚巨，功力暂时下降到五成以下，还需回气，加上八歧大蛇的剧毒秽恶气息在对拼中给他造成了不大不小的伤害，一时也难以再催动“铀晶战体”或者“请神*”的巨人状态对八歧大蛇发起致命猛攻。
他毕竟还不是真正天人境界，虽然功力在量上不逊sè天人，攻击力甚至还有所超出，但终究无法从天地元气中获得源源不断的补益。
要知道八歧大蛇可是存在于神话中的洪荒巨兽，是神还需要使诈用计才能杀死的可怕存在，即使如今只是借其骸骨凝聚的虚影，力量威势也绝对远远超过王宗超，要不是借着属xg相克以及八歧大蛇神智不清，之前火星撞地球的一拼，惨败的多半还是王宗超而不是八歧大蛇。
也就在此同时，被列车入口无数繁花被一道寒光剖出一个正圆大洞，景林从中跃出，身法转折如电如龙，轻易避开向他扑来的鬼怪，即使有飞行的鬼怪追来，他以手中施加了符咒的长剑刺击，也将其一下刺伤击退。
奔到一定距离，景林将手中一物全力一掷，那物体直接越过数百米外，落到八歧大蛇所陷身的，尤自热浪滚滚的大坑之内。
“轰”的一声，那由于八歧大蛇身上y森秽恶气息而火势已渐小大坑之内再次爆发冲天烈焰，伴随着令烈ri失辉的刺目强光，炽热而膨胀的气体如同熔岩般滚滚滔滔从大坑向外喷发蔓延，将方圆两三百米的范围都笼罩进去。坑底八歧大蛇加倍凄厉剧痛的怒吼声，连剧烈爆炸声也无从掩盖。
这是气溶胶，齐藤一与萧宏律研究的几种道术与科学结合的战术，其中之一就是让藏有爆裂符、雷火符的纸鹤纸鸟身上携带气溶胶，发动[**]式进攻，所以“极乐灵屋”内也存储了相当量的气溶胶。如今由于受到正阳结界封禁，纸鹤纸鸟一类道术驱动的事物都出不去，就只能由景林代劳，正好给八歧大蛇来个落井下石。
………………………………………………“若你等立即解除阵法，释放其中人等，收了邪物，还有转折余地！”巨大明镜之内的状况，空中的一眉道人也看得一清二楚，当即开口发出最后的jg告通牒。与此同时，一股股庞大的地脉灵气被空中一方九老仙都君印所驱动抽取，一时大地震动不绝，岳转山移，九老仙都君印所散发的威压也越来越庞大沉重，就犹如一座泰山峻岳悬在空中，而且还不断成长变大，一旦落下，就会将底下的一切事物都毫不留情地碾压成齑粉！
“天津翁星，给我立即毁了《百鬼夜行图》，释放群鬼！”神乐却置若寡闻，断然下令道。
对方冥顽不灵，一眉道人也不再有丝毫废话与犹豫，九老仙都君印从空中猛然压向巨大明镜，去势看似缓慢，实际极快，小小一方玉印却带来重如弥须，巍峨无边，盖压十方世界的庞然威压。竟让人有一种这方玉印其实是镇压虚空恒定不动，反而是自己连同脚下大地一齐撞向玉印的错觉。
就在此时，守在明镜四周的的人中，却突然走出了十名头戴斗笠，身披衲衣，手持法杵，脚踏木屐，步伐稳健，颇显清净庄严的僧人。其中一名身材矮小面sè枯黄的老年僧人将一根两端各有三个分叉的金刚杵挥手打向空中，金刚杵携带一丝若有若无的唱咒声，徐徐转动，佛光飞洒，照得四周的山林树林，土丘山石，天空大地都显现出一片淡淡的镏金sè。
玉印与金刚杵在空中相迎，各种顿了一顿，盖压十方镇慑寰宇的威压感也减轻了大半。
“空海的法器‘三钴杵’？”一眉道人见状怔了一怔，皱眉问道：“想不到高野山东密真言宗也有人前来，空海当年师承大唐古龙寺阿闍黎惠果，东密也算中原佛教分支，此番却反来我中原肆意妄为，是何道理？”
“贫僧里高野小野枯叶……”那名祭出“三钴杵”向空中的一眉道人合十为礼，说的却是字正腔圆的汉语，随即只是一声叹息道：“……不得不来！”
“好！”一眉道人如今也不再顾管什么，你是不得不来，我也不得不杀！当即催动九老仙都君印，玉印威势再增，猛地将“三钴杵”向下摧枯拉朽地向下压低了十丈之多！“三钴杵”虽然也是东密传宗之宝，具有极深历史宗教渊源，但其实不算与人斗法的攻防之器，自然敌不过九老仙都君印。
就在此时，另外九名僧人同时右手高举金刚杵，左手举于胸前，结成了不同的手印。
“临”第一名僧人手结成了独钴印，整个手掌发出独特的赤sè，口中缓缓的发出一声怪异的音调。
“兵”第二名僧人左手结成了大金钢轮印，手掌发出诡异的橙sè。
余下僧人也依次结成不同的手印，口中缓缓的吐出不同的音节。
“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前”九字真言的手印依次成形，九个手印发出赤橙黄绿青蓝紫黑白九种颜sè在结界外汇集成一点，变成了一种醇和如水的金光。
高野山是不动明王的道场，在里高野法力僧的法术中，以“不动明王法阵”为最终奥义，也是里高野法力僧的最强法术，一般只有代表里高野最高力量的神僧一起运功才能发动，而“临兵斗者皆阵列在前”就是催动不动明王法阵的九字咒语。
“不动明王阵”瞬间成形，金光乍现，“卐”字缓缓旋转，化为一道璀璨浓烈到足以融化金jg的佛光shè向空中的“三钴杵”，原本一丝若有若无的唱咒声，变得越来越大越来越威严，身前的法阵也一层一层不停的增加着佛光的亮度，越来越炽烈越来越浓厚。浓厚佛光之中，清晰可见一尊一头四面，各现忿怒、慈悲、智慧、祥和四种面相，六臂各捏法印的不动明王像端坐九品莲台之上，悬浮半空，金sè莲花徐徐绽放。
三钴杵随之威势大增，一时竟与九老仙都君印抗衡不下！
另一边天津翁星已将法力摧运到极致，如瀑一般的黑发根根倒冲而起，猛然一指。那幅百鬼夜行图沉入明镜之内，突然爆开，一股股比之浓墨汁还要浓郁的黑气澎湃汹涌从中激涌而出，伴随着千百声凄厉至极，如同鬼哭一般的尖利哀号，无边的鬼气包含着一个个或美艳诡异，或是y森可怖，或是丑陋不堪面容，有些已经变成了森森的白骨，有些腐朽干瘪，还沾着腐朽发黑的烂肉以及一丝一缕的头发，有些却似乎是刚死不久面容扭曲，有男有女，有老有少，有人有兽，甚至有些根本就是破旧的雨伞茶壶棺材断刀之类……纷纷一窝蜂般在明镜内的空间炸开。
ri本曾经有一个百鬼夜行的年代。
鬼在ri本不但指幽灵厉鬼之类，还包括妖怪异兽以及一些低等神，而不仅仅是中国人通常所说意义上的鬼。
平安时代便曾是这样一个人类和妖怪共处的时代。白天是人类的时间，而夜晚则是妖怪的时间，在那个时代里，一到夜晚，路上行人断绝，屋外人迹罕见。便是京都那般的大城市，夜幕降临都会化为近乎空城鬼域般的存在，在路上游汤的，只有那些千奇百怪形象可怖狰狞的妖怪，他们像是庙会的行列一般，排着队自街上走过，而很多小地方虽然没有这种大妖怪列队游行，却有像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆那些物件成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。这便是传说中鼎鼎大名的“百鬼夜行”。
而后空海随随ri遣唐使入中国求法，后在长安古龙寺拜阿闍黎惠果和尚为师，受密宗嫡传，接受了“遍照金刚”的密号，得了密宗降魔驱鬼诸多神通，回ri本创立高野山金刚峯寺，在ri本广传佛法，历代里高野所出的退魔师与法力僧无数，加上役小角、安培晴明一系法力高强的y阳师崛起，以及ri本本土神道大昌，大量鬼怪才被消灭镇压，结束了ri本人鬼混居的荒谬时代。
那一部分被镇压封印的鬼怪，其实却是封于一幅名为《百鬼夜行图》的法宝之内，供人驱使召唤，还时时祭炼加强其怨气凶威，能从中召唤驱使多少鬼怪，要看使用者修为而定。