刘安却没笑，很冷静的说道：“狼性是什么，自匈奴起、再到突厥、再到辽国，还有正在崛起的女真一族，以及蒙古高原上的各部落，他们就是狼性。有一句名言，李公点评一二。”

“讲！”

“人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉。李公以为，这话是谁讲的？”

刘安说完，李沆真的很认真的在思考着。

刘安不急，把早餐盒打开摆在桌上，既然李沆没有破口大骂，而是与刘安冷静的交谈，对于这位后世称为圣相的人，刘安内心存有尊敬。

李沆想了很久，在喝了半碗粥之后说道：“匈奴、突厥、辽、女真、蒙古都有可能讲这种话，或是说，这便是他们的生存之道。”

“恩。”刘安重重的点了点头。

刘安又说道：“我华夏是农耕民族，农耕民族是有文化的民族、是有道德的民族、是有人性的民族。华夏的图腾是龙，崇拜的是龙。龙作为人世间不存在的想象神异动物，是兴云作雨的生物，是包容一切的生物，是造福人间的神灵。”

“儒家仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝道文化。但是大难临头，国难当头，若皇帝手忙脚乱、官员苟且偷生、百姓一盘散沙，国家四分五裂，这时候儒家忠君爱国的忠君文化是靠不住的。看晋末，够吗？”

“够！”李沆不反驳，刘安能讲出这么一番话来，那怕此时刘安铁了心要软禁自己，李沆也要称赞刘安此时的一翻论断。

刘安再问：“李公，当儒家沦为愚民、愚忠、愚孝的工具之时，就会出现无论所谓的大贤，他们的理论会被朝堂……不，应该说为皇家重用，一层层的变成枷锁。”

“秦时，诸王遇贤如何相请，如何相迎。”

“汉时，独尊儒家，官员与帝皇同席，匈奴闻汉而逃，天下臣服。当然，武帝打匈奴是打空了国库，但难道就一直送公主去和亲吗？能换到一时的平安，能换到一世的平安？”

“唐时，卫国公难道不是儒家，唐皇与众臣共饮，同席。”

“宋，官员在帝皇面前只能站着，还要学会跪下。如果这是李公想要的儒家，我刘安不介意毁了它。我记得朝廷有一条明令，辽军南下要闭城，要守，不能出击。那我请问李公，我带人到你们转转，好吃好喝好东西拿走，你别发官从此在朝堂上权势会越来越小，本官要效仿班仲升。”

石保吉在旁说道：“这是武官。”

“胡扯，班仲升初任校书郎，这叫武官？说你读书少，你还不服气。本官回头教你认字，以后别傻到让人嘲笑你我二人共事过。”王嗣宗扔下这话，甩袖离去。